Por que não devemos desistir da Esperança

            por Jeremy Naydler

            (Publicado em Revista Antroposófica New View, Winter 2021-22)

 

 

                                    (Fig. 1) 
A Esperança afastando as nuvens, de Henry Holiday (1884)

 

Para além dos nossos limites

Nunca devemos subestimar a Esperança. Sendo uma das três “virtudes teológicas” junto com a Fé e o Amor, é infundida com um poder espiritual que excede em muito o optimismo insípido que tantas vezes reivindica o seu nome. A verdadeira Esperança vive num nível muito mais profundo do que o optimismo ou o vago desejo de que as coisas possam dar certo. Isso estimula-nos a defender activamente os nossos valores e a procurar a causa com a qual estamos comprometidos. 

A Esperança dá-nos energia para defender os nossos ideais e permanecer leais ao que acreditamos profundamente, mesmo quando todas as probabilidades estão contra nós – especialmente quando todas as probabilidades estão contra nós.

 

De acordo com S. Tomás de Aquino, que é a grande fonte de discernimento das virtudes teológicas, “A Esperança denota um movimento ou uma extensão do desejo em direção a um bem que é difícil de alcançar”¹.  A dificuldade de realização é intrínseca à Esperança, pois é a virtude a que recorremos quando as forças contra nós parecem avassaladoras e a nossa situação parece desesperada. A Esperança pede-nos para irmos além dos nossos limites, invocando poderes espirituais superiores a nós próprios para vir em nosso auxílio e ajudar-nos a fortalecer a nossa determinação. Essa extensão para além dos nossos limites é bem retratada num vitral projectado pelo pintor pré-rafaelita Henry Holiday, intitulado “Hope Parting the Clouds – A Esperança abrindo as nuvens”². A Esperança é retratada alcançando as nuvens escuras e abrindo-as, sem esforço, para permitir que a luz do sol flua para o mundo (Fig. 1). 

 

 A Esperança nunca é passiva. Requer atividade interior da imaginação, através da qual criamos uma ponte entre nós mesmos e o Mundo Invisível dos anjos e espíritos auxiliares, para que possamos contar com seu apoio e orientação no meio da adversidade. No Jerusalém, de William Blake, é o personagem Los que representa tanto a imaginação criadora quanto a Esperança, porque “Ele mantem a Visão Divina em tempos de angústia”³. Para Los, a “perturbação” é tanto interna quanto externa, pois ele tem que lidar com seu próprio demónio de negatividade e desespero (que Blake chama de “espectro”), que constantemente ameaça paralisar todos os seus impulsos criativos. Na figura 2, vemo-lo a lutar com o espectro, que paira sobre a sua cabeça.

 

                                 (Fig. 2) Los enfrenta o seu espectro de negatividade e desespero⁵

 

Orientação em direcção ao mundo do espírito

S. Tomás de Aquino também via a manutenção da visão divina como essencial para a Esperança. A Esperança envolve voltar o coração para Deus e toda a ordem espiritual da existência. É por isso que S. Tomás de Aquino, sempre consequente no seu pensamento, declara que ceder ao desespero é na verdade um pecado, porque ao entregarmo-nos a ele afastamo-nos de Deus.⁴ A Esperança é uma virtude teológica porque abre o coração para energias edificantes que são originadas no divino. 

 

A Esperança dá-nos a confiança de que, se o nosso pensamento é verdadeiro e os nossos motivos estão certos, não importa se o que almejamos parece impossível de alcançar, então o mundo espiritual vem em nosso auxílio – e pode fazê-lo de forma imprevisível e modo misterioso. Por isso, devemos ter a coragem de continuar a questionar tanto o nosso pensamento quanto os nossos motivos, que o primeiro esteja livre de preconceitos e o segundo da influência corrosiva do medo. Isso requer que não aceitemos acriticamente o que nos é dito pelos espectros, sejam externos ou internos, mas levemos de volta à nossa consciência a responsabilidade pelos nossos pensamentos e acções. 

 

Este esforço para nos libertarmos das garras dos espectros é bem ilustrado na história da libertação de S. Pedro da prisão. Na figura 3, ele é conduzido por um anjo para fora do seu encarceramento enquanto os guardas estão a dormir (à direita). Os ‘guardas’ que o mantêm na prisão são os falsos pensamentos, o medo, a negatividade e o desespero que tantas vezes nos derrotam, colocando-nos numa prisão que nós mesmos criamos. Eles lançam-nos um feitiço, do qual é necessário que nos libertemos através do despertar para a realidade e o poder, sempre presentes, de uma forma mais elevada do Ser. Precisamente por meio do tal despertar interior, os ‘guardas’ são adormecidos e neutralizados e o anjo pode então libertar o prisioneiro das cadeias do seu auto-aprisionamento. 

 

                                                        (Fig. 3) S. Pedro é libertado da prisão⁶

 

Ao libertar-nos dos laços que nos prendem, a Esperança eleva-nos a uma relação mais consciente com a ordem espiritual da existência. Na Bhagavad Gitã, o deus Krishna assume o papel de mestre e guia da alma do guerreiro Arjuna, incutindo-lhe força e determinação justamente quando a sua coragem falha. Nesta história, Arjuna, em vez de ser preso como S. Pedro, encontra-se completamente derrotado “no campo de batalha”, e incapaz de lutar quando é obrigado a fazê-lo contra seus amigos e parentes. Arjuna solta o seu arco e flechas e, vencido pelo desespero, afunda-se na sua carruagem. Então Krishna profere estas palavras de encorajamento: 

 

“De onde vem esse desânimo sem vida, Arjuna, nesta hora, a hora da provação? Homens fortes não conhecem o desespero, Arjuna, pois isso não conquista nem o céu nem a terra. Não caias em fraqueza degradante, pois isso não te torna num homem que é um Homem. Livra-te desse desânimo ignóbil e levanta-te como uma chama que queima tudo diante dela.”⁷

  

A Esperança transforma o desespero na coragem ardente de que necessitamos para enfrentar as circunstâncias adversas com as quais temos que lidar. Tanto no caso de S. Pedro como de Arjuna, a Esperança implica a formação de um relacionamento com a alma-guia interior ou mestre espiritual. Pode-se igualmente chamar a essa figura interior o Eu Superior. Jung descreveu essa figura maior como o “imortal oculto” dentro do humano mortal. Ela habita dentro de nós como “aquela outra pessoa que também somos e, no entanto, nunca podemos alcançar completamente”⁸.

 

Conhecer este ser é experimentar um renascimento interior (Fig 4).

 

                                                            (Fig. 4) Krishna and Arjuna.⁹

 

A Esperança, então, envolve o nosso relacionamento com um poder autotranscendente que pode quebrar o feitiço da negatividade e do desespero que, de outra forma, nos prenderia e paralisaria. Nasce algo novo dentro de nós mesmos, uma nova energia derivada de termos reafirmado a nossa conexão inerente com o mundo do espírito. Esta é uma experiência, no entanto, que deve ser renovada uma e outra vez. Para que a Esperança crie raízes, devemos repetidamente fazer nascer dentro de nós o impulso espiritual que sentimos pertencer ao nosso propósito mais profundo.

 

Dando à luz a criança espiritual

Por isso, a imagem arquetípica da Esperança é a da mãe em trabalho de parto, dando à luz a criança espiritual. A Esperança é uma virtude que exige, daqueles que usam o seu poder fortalecedor, que trabalhem incessantemente para fazer nascer em si um novo nível de consciência. No Calendário da Alma, de Rudolf Steiner, a Esperança pertence aos meses de Inverno, porque é então que devemos gerar dentro de nós o nosso sol interior. No versículo para o Natal (versículo 38), é através do brilho interior do coração humano que “o fruto celestial da Esperança” é engendrado dentro de nós. Este fruto da Esperança é a “criança-espíritual no ventre da alma”:¹⁰

 

“Como se estivesse livre do encantamento

Eu sinto a criança espiritual no ventre da alma.

No brilho do coração

A sagrada Palavra cósmica gerou

O fruto celestial da Esperança,

E da base divina do meu ser

A sua alegria espalha-se pelos mundos mais distantes.”

 

Muitas vezes associadas à imagem da geração da criança espiritual estão as forças de oposição que se reúnem para impedir que a criança nasça. Na tradição cristã, o Apocalipse apresenta a figura da mãe celeste e do seu filho solar, ameaçados pelo terrível dragão de sete cabeças (Fig.5).¹¹ Sempre que um novo impulso espiritual está para nascer, é muito provável que encontre a oposição mais feroz. Os poderes adversários podem ser invocados para tentar impedir que isso aconteça. Da mesma forma, quando os tempos são sombrios, difíceis e confusos, e sentimos que as forças contra nós são extremamente poderosas, podemos entender que se trata duma indicação de que um novo impulso espiritual está a tentar nascer.

 

(Fig. 5) O dragão de sete cabeças do Apocalipse, a mãe celestial e a criança espiritual.¹³

Esta imagem arquetípica do contexto interno da Esperança foi bem resumida pelo Patriarca Atenágoras I de Constantinopla nas seguintes palavras:

 

“O mundo agora está num momento em que todos os valores estão a ser colocados à prova. Descobertas científicas e tecnologia avançada, viagens espaciais, rápidas mudanças sociais, convulsões espirituais... criam uma confusão nunca antes conhecida. E, nessa confusão, muitas vezes somos tentados a desanimar. Mas não devemos ceder a essa tentação, nem por um instante, nem entregarmo-nos ao desespero. O estado do mundo é o do parto, e o parto é sempre acompanhado pela Esperança. Contemplamos a situação atual com imensa Esperança cristã e uma profunda consciência de nossa responsabilidade pelo tipo de mundo que emergirá deste parto”¹².

 

O Patriarca Atenágoras poderia ter feito esta afirmação ontem, mas na verdade ele disse estas palavras em 1969. A imagem do nascimento do filho espiritual, intimamente ligada à Esperança, é uma imagem eterna, que nos transmite a necessidade de assumir, tanto o trabalho de trazer à luz, como o de proteger e nutrir o impulso espiritual que está a tentar vir a ser.

 

Portanto, nestes tempos atuais de angústia e escuridão invasoras, não devemos desistir da Esperança, nem por um momento permitirmo-nos ser coagidos ou intimidados em desespero ignóbil. Este é o momento de afirmar os nossos valores e propósitos internos mais profundos, e ter a confiança inabalável de que o mundo do espírito nos apoiará nas nossas resoluções.

 

Referências:
1. Thomas Aquinas, Summa Theologiae, 2a 2ae q.17 a.3 where ‘a good dif cult to achieve’ translates     bonum arduum.

2. St. Peter’s Church, Albany, New York.


3. William Blake, Jerusalem, Plate 95.


4. Thomas Aquinas, Summa Theologiae, 2a 2ae q.20 a.1.

5. op. cit. note 3, Plate 6.


6. Russian icon. 2nd half of 17th century. Yaroslavi Art Museum. The story is told in Acts, 12.


7. Bhagavad Gita, 2.2-3. Translated by Juan Mascaró (Harmondsworth: Penguin, 1962), p.48.


8. C. G. Jung, ‘Concerning Rebirth’, in Archetypes and the Collective Unconscious, Collected Works             9:1 (London: Routledge, 1991), §§217-18, 235.

9. Bhaktivedanta Book Trust, 1986.


10. Rudolf Steiner, Calendar of the Soul, Verse 38.

11. Book of Revelation, 12.


12. Quoted in Olivier Clément, On Human Being (London: New City, 2000), p. 107.


13. Cloisters Apocalypse, 14th Century ms. Metropolitan Museum of Art, New York.

 

 

NATAL 2021

Que esta época de renovação possa encher os nossos corações de
Tolerância, Compaixão, Amor e Serenidade e possamos assim estar presentes
para todos com quem nos vamos cruzando ao longo do próximo ano.

 

Boas Festas!

Vacinas Covid-19: considerações éticas, legais e práticas 

Existe uma resolução do Conselho da Europa que proíbe os estados membros de tornar a vacinação contra a Covid-19 obrigatória ou que ela possa ser usada para discriminar trabalhadores ou qualquer pessoa que não seja vacinada.  

Aqui estão os pontos específicos, uma tradução da resolução completa e um link para o texto original:

7 . 3 com relação a garantir uma alta adesão à vacina:

7 . 3 . 1 assegurar que os cidadãos sejam informados de que a vacinação não é obrigatória e que ninguém está sob pressão política, social ou outra para ser vacinado se não o desejar;

7 . 3 . 2 garantir que ninguém seja discriminado por não ter sido vacinado, por possíveis riscos à saúde ou por não querer ser vacinado;

 __________________________________________________________________________________

Resolução 2361 (2021)

Autor(es):   Assembleia Parlamentar

Origem:    Debate na Assembleia em 27 de janeiro de 2021 (5a sessão) (ver Doc. 15212, relatório da Comissão dos Assuntos Sociais, da Saúde e do Desenvolvimento Sustentável, relatora: Jennifer De Temmerman). Texto aprovado pela Assembleia em 27 de janeiro de 2021 (5a sessão).

1 . A pandemia de Covid-19, uma doença infecciosa causada pelo novo coronavírus SARS-CoV-2, trouxe muito sofrimento em 2020. Em dezembro de 2020, mais de 65 milhões de casos foram registrados em todo o mundo e mais de 1,5 milhão de vidas foram foi perdido. O fardo da própria pandemia, bem como as medidas de saúde pública necessárias para combatê-la, devastaram a economia global, revelando falhas e desigualdades pré-existentes (incluindo no acesso a cuidados de saúde) e causando desemprego e declínio econômico e pobreza.

2 . A rápida implantação mundial de vacinas seguras e eficientes contra a Covid-19 será essencial para conter a pandemia, proteger os sistemas de saúde, salvar vidas e ajudar a restaurar as economias globais. Embora intervenções não farmacêuticas, como distanciamento físico, uso de máscaras faciais, lavagem frequente das mãos, bem como paralisações e bloqueios, tenham ajudado a desacelerar a disseminação do vírus, as taxas de infecção estão subindo novamente em quase todo o mundo. Muitos Estados membros do Conselho da Europa estão enfrentando uma segunda onda que é pior do que a primeira, enquanto suas populações estão cada vez mais experimentando “fadiga pandêmica” e se sentindo desmotivadas quanto a seguir o comportamento recomendado para se protegerem e aos outros contra o vírus.

3 . Mesmo vacinas seguras e eficazes distribuídas rapidamente, entretanto, não são uma panacéia imediata. Após a época festiva no final de 2020 e início de 2021, com suas tradicionais reuniões internas, as taxas de infecção provavelmente serão muito altas na maioria dos Estados- membros. Além disso, uma correlação acaba de ser estabelecida cientificamente por médicos franceses entre as temperaturas externas e a taxa de incidência de doenças em hospitalizações e mortes. É improvável que as vacinas sejam suficientes para reduzir significativamente as taxas de infecção neste inverno - em particular quando se leva em conta que a demanda supera em muito a oferta neste momento. Assim, não será possível retomar uma aparência de “vida normal”, mesmo nas melhores circunstâncias, até meados de 2021, no mínimo.

4 . Para que as vacinas sejam eficazes, sua implantação bem-sucedida e absorção suficiente serão cruciais. No entanto, a velocidade com que as vacinas estão sendo desenvolvidas pode causar um sentimento de desconfiança difícil de combater. Uma distribuição equitativa das vacinas Covid-19 também é necessária para garantir sua eficácia. Se não forem amplamente distribuídas em uma área gravemente atingida de um país, as vacinas se tornam ineficazes em conter a maré da pandemia. Além disso, o vírus não conhece fronteiras e, portanto, é do interesse de todos os países cooperar para garantir a igualdade global no acesso às vacinas Covid-19. A hesitação vacinal e o nacionalismo vacinal têm a capacidade de inviabilizar o esforço da vacina Covid-19 até agora surpreendentemente rápido e bem-sucedido,

5 . Portanto, a cooperação internacional é necessária agora mais do que nunca para acelerar o desenvolvimento, a fabricação e a distribuição justa e equitativa das vacinas Covid-19. O COVAX Facility é a iniciativa líder em alocação e acesso a vacinas globais. Co-liderada pela Organização Mundial da Saúde (OMS), a Vaccine Alliance (Gavi) e a Coalition for Epidemic Preparedness Innovations (CEPI), a COVAX usa financiamento de países assinantes para apoiar a pesquisa, o desenvolvimento e a fabricação de uma ampla gama de produtos Covid- 19 vacinas e negociar seus preços. A gestão adequada da vacina e a logística da cadeia de abastecimento, que requerem cooperação internacional e preparação dos Estados membros, também serão necessárias para fornecer as vacinas de forma segura e equitativa. A este respeito, a Assembleia Parlamentar chama a atenção para as orientações, desenvolvidas pela OMS, sobre a preparação, implementação e tomada de decisões a nível de cada país.

6 . Os Estados Membros já devem preparar suas estratégias de imunização para alocar as doses de maneira ética e equitativa, incluindo decidir quais grupos populacionais priorizar nos estágios iniciais quando o suprimento é curto e como expandir a vacinação conforme a disponibilidade de um ou mais Covid -19 vacinas melhoram. Bioeticistas e economistas concordam amplamente que pessoas com mais de 65 anos, aqueles com menos de 65 anos com condições de saúde subjacentes que os colocam em maior risco de doença grave e morte, profissionais de saúde (especialmente aqueles que trabalham em estreita colaboração com pessoas que estão em grupos de alto risco) e as pessoas que trabalham em infraestrutura essencial devem ter prioridade de vacinação. Crianças, mulheres grávidas e lactantes, para as quais nenhuma vacina foi até agora autorizada, não devem ser esquecidos.

7 . Os cientistas fizeram um trabalho notável em tempo recorde. Cabe agora aos governos agir. A Assembleia apóia a visão do Secretário- Geral das Nações Unidas de que uma vacina Covid-19 deve ser um bem público global. A imunização deve estar disponível para todos, em todos os lugares. A Assembleia insta, portanto, os Estados membros e a União Europeia a:

7 . 1 com relação ao desenvolvimento de vacinas Covid-19:

7 . 1 . 1 garantir ensaios de alta qualidade que sejam sólidos e conduzidos de maneira ética, de acordo com as disposições pertinentes da Convenção para a Proteção dos Direitos Humanos e da Dignidade do Ser Humano no que diz respeito à Aplicação da Biologia e da Medicina: Convenção sobre Direitos Humanos e Biomedicina (ETS no 164, Convenção de Oviedo) e seu Protocolo Adicional sobre Pesquisa Biomédica (CETS no 195), e que progressivamente inclui crianças, mulheres grávidas e mães que amamentam;

7 . 1 . 2 garantir que os órgãos reguladores encarregados de avaliar e autorizar vacinas contra a Covid-19 sejam independentes e protegidos de pressões políticas;

7 . 1 . 3 garantir que os padrões mínimos relevantes de segurança, eficácia e qualidade das vacinas sejam mantidos;

7 . 1 . 4 implantar sistemas eficazes de monitoramento das vacinas e de sua segurança após sua implantação na população em geral, inclusive com o objetivo de monitorar seus efeitos a longo prazo;

7 . 1 . 5 implementar programas independentes de compensação por vacinas para garantir a compensação por danos indevidos e resultantes da vacinação;

7 . 1 . 6 prestar atenção especial a possíveis insider trading por executivos farmacêuticos ou empresas farmacêuticas enriquecendo-se indevidamente com despesas públicas, implementando as recomendações contidas na Resolução 2.071 (2015) “A saúde pública e os interesses da indústria farmacêutica: como garantir a primazia dos interesses de saúde pública? ”;

7 . 1 . 7 superar as barreiras e restrições decorrentes de patentes e direitos de propriedade intelectual, a fim de garantir a ampla produção e distribuição de vacinas em todos os países e para todos os cidadãos;

7 . 2 com relação à alocação de vacinas Covid-19:

7 . 2 . 1 garantir o respeito ao princípio do acesso equitativo aos cuidados de saúde, conforme estabelecido no Artigo 3 da Convenção de Oviedo, nos planos nacionais de alocação de vacinas, garantindo que as vacinas da Covid-19 estejam disponíveis para a população independentemente de sexo, raça, religião, status legal ou socioeconômico, capacidade de pagamento, localização e outros fatores que freqüentemente contribuem para as desigualdades dentro da população;

7 . 2 . 2 desenvolver estratégias para a distribuição equitativa de vacinas Covid-19 dentro dos Estados membros, levando em consideração que o suprimento será inicialmente baixo, e planejar como expandir os programas de vacinação à medida que o suprimento aumentar; seguir o conselho de comitês e instituições de bioética independentes nacionais, europeus e internacionais, bem como da OMS, no desenvolvimento dessas estratégias;

7 . 2 . 3 garantir que as pessoas dentro dos mesmos grupos prioritários sejam tratadas de forma igual, prestando atenção especial aos mais vulneráveis, como idosos, pessoas com doenças subjacentes e profissionais de saúde, especialmente aqueles que trabalham em estreita colaboração com pessoas que estão em grupos de alto risco, bem como as pessoas que trabalham em infraestruturas essenciais e serviços públicos, nomeadamente em serviços sociais, transportes públicos, aplicação da lei e escolas, bem como as que trabalham no setor retalhista;

7 . 2 . 4 promover a equidade no acesso às vacinas da Covid-19 entre os países, apoiando os esforços internacionais, como o Acelerador de Acesso às Ferramentas da Covid-19 (ACT) (ACT-Accelerator) e seu COVAX Facility;

7 . 2 . 5 abster-se de estocar vacinas Covid-19, pois isso prejudica a capacidade de outros países de adquirir vacinas para suas populações e garantir que o armazenamento não resulte na escalada dos preços das vacinas para aqueles que não podem estocá-las; realizar auditorias e devidas diligências para garantir a implantação rápida de vacinas a um custo mínimo com base na necessidade e não no poder de mercado;

7 . 2 . 6 garantir que cada país seja capaz de vacinar seus profissionais de saúde e grupos vulneráveis antes que a vacinação seja implementada em grupos sem risco e, assim, considerar a doação de doses de vacina ou aceitar que a prioridade seja dada a países que ainda não foram capazes de fazer portanto, tendo em mente que uma alocação global justa e equitativa das doses de vacina é a forma mais eficiente de combater a pandemia e reduzir os encargos socioeconômicos associados;

7 . 2 . 7 garantir que as vacinas Covid-19, cuja segurança e eficácia foram estabelecidas, sejam acessíveis a todos que as solicitarem no futuro, recorrendo, quando necessário, a licenças obrigatórias em troca do pagamento de royalties;

7 . 3 com relação a garantir uma alta absorção da vacina:

7 . 3 . 1 assegurar que os cidadãos sejam informados de que a vacinação não é obrigatória e que ninguém está sob pressão política, social ou outra para ser vacinado se não o desejar;

7 . 3 . 2 garantir que ninguém seja discriminado por não ter sido vacinado, por possíveis riscos à saúde ou por não querer ser vacinado;

7 . 3 . 3 tomar medidas eficazes para combater a desinformação, desinformação e hesitação em relação às vacinas Covid-19;

7 . 3 . 4 distribuir informações transparentes sobre a segurança e os possíveis efeitos colaterais das vacinas, trabalhando e regulamentando as plataformas de mídia social para prevenir a disseminação de desinformação;

7 . 3 . 5 comunicar com transparência o conteúdo dos contratos com produtores de vacinas e torná-los publicamente disponíveis para escrutínio parlamentar e público;

7 . 3 . 6 colaborar com organizações não governamentais e/ou outras iniciativas locais para alcançar grupos marginalizados;

7 . 3 . 7 envolver as comunidades locais no desenvolvimento e implementação de estratégias personalizadas para apoiar a adoção da vacina;

7 . 4 com relação à vacinação Covid-19 para crianças:

7 . 4 . 1 garantir um equilíbrio entre o rápido desenvolvimento da vacinação para crianças e abordar devidamente as questões de segurança e eficácia e garantir a segurança e eficácia completas de todas as vacinas disponibilizadas às crianças, com foco no melhor interesse da criança, de acordo com a Convenção das Nações Unidas sobre os Direitos da Criança;

7 . 4 . 2 garantir ensaios de alta qualidade, com o devido cuidado com as salvaguardas relevantes, de acordo com as normas e orientações legais internacionais, incluindo uma distribuição justa dos benefícios e riscos para as crianças estudadas;

7 . 4 . 3 zelar para que os desejos das crianças sejam devidamente considerados, de acordo com sua idade e maturidade; quando o consentimento da criança não puder ser dado, certifique-se de que o acordo seja fornecido em outras formas e que seja baseado em informações confiáveis e adequadas à idade;

7 . 4 . 4 apoiar o Fundo das Nações Unidas para a Infância (UNICEF) em seus esforços para entregar vacinas de fabricantes que têm acordos com o Mecanismo COVAX para aqueles que mais precisam;

7 . 5 com relação a garantir o monitoramento dos efeitos de longo prazo das vacinas Covid-19 e sua segurança:

7 . 5 . 1 garantir a cooperação internacional para a detecção e elucidação oportuna de quaisquer sinais de segurança por meio de troca de dados globais em tempo real sobre eventos adversos após a imunização (AEFIs);

7 . 5 . 2 usar certificados de vacinação apenas para o propósito designado de monitorar a eficácia da vacina, potenciais efeitos colaterais e eventos adversos;

7 . 5 . 3 eliminar quaisquer lacunas na comunicação entre as autoridades de saúde pública locais, regionais e internacionais que lidam com dados AEFI e superar as deficiências nas redes de dados de saúde existentes;

7 . 5 . 4 aproximar a farmacovigilância dos sistemas de saúde;

7 . 5 . 5 apoia o campo emergente da pesquisa “adversômica”, que estuda as variações interindividuais nas respostas às vacinas com base nas diferenças na imunidade inata, microbiomas e imunogenética.

8 . Com referência à Resolução 2337 (2020) sobre democracias que enfrentam a pandemia de Covid-19, a Assembleia reafirma que os parlamentos, como instituições fundamentais da democracia, devem continuar a desempenhar seu papel triplo de representação, legislação e supervisão em circunstâncias pandêmicas. A Assembleia apela, portanto, aos parlamentos para que exerçam esses poderes, conforme apropriado, também no que diz respeito ao desenvolvimento, atribuição e distribuição de vacinas Covid-19.

Documento original:
https://pace.coe.int/en/files/29004/html

 Crianças e jovens não devem ser vacinados para a COVID-19

A proteção das crianças e adolescentes é um dever médico, em consonância com os princípios bioéticos da não maleficência (o dever de não causar mal) e o princípio da precaução (na ausência de certeza científica formal, a existência de risco de um dano sério ou irreversível requer a implementação de medidas que possam prever este dano).

A convenção dos direitos da criança, ratificada pelo Decreto do Presidente da República n.o 49/90, de 12 de Setembro, estabelece claramente no artigo 3o que: “Todas as decisões relativas a crianças, adotadas por instituições públicas ou privadas de proteção social, por tribunais, autoridades administrativas ou órgãos legislativos, terão primacialmente em conta o interesse superior da criança.”

Não é eticamente aceitável que, alegando o objetivo de proteger os mais idosos, se tome a decisão da vacinação para a COVID-­­19 em idade pediátrica, que não tem benefícios neste grupo etário. O conceito de imunidade de grupo na atual situação não tem pressupostos científicos sólidos e nem sequer faz sentido, uma vez que os idosos e toda a população de risco em Portugal, já teve acesso à vacinação.

As vacinas de RNAm para a COVID-­­19 podem causar miocardites e pericardites, muito particularmente abaixo dos 30 anos de idade, como foi recentemente alertado pelos Centro de Controle de Doenças americano (CDC), Agência Europeia do Medicamento (EMA) e pelo INFARMED em Portugal.

A ocorrência destes casos de doença inflamatória do coração que necessitaram de tratamento hospitalar, e cujas sequelas a longo prazo não se conhecem, felizmente raros, foi um primeiro sinal de alerta e é razão de enorme preocupação porquanto as crianças e adolescentes, a serem vacinados, serão expostas ao risco de reações adversas graves.

Estas vacinas ainda não estão aprovadas, detêm apenas uma autorização de uso condicional, enquanto se desenvolvem e completam os estudos necessários para verificar a sua segurança e eficácia, a curto, médio e longo prazo.

Dado que as crianças e adolescentes têm um risco mínimo de complicações caso contraiam a doença de COVID-­­19, não devem ser expostos a estes ou a outros efeitos adversos graves de vacinas, ou de algum medicamento, ainda em fase experimental.

As crianças e jovens já fizeram tudo o que podiam para ajudar no controlo duma pandemia que não os afeta diretamente, com prejuízos imensos da sua saúde mental, educação e bem-estar. A vacinação seria mais um sacrifício, perigoso e sem benefício, que não deve ser imposto socialmente por medidas de limitação de liberdades constitucionalmente garantidas aos cidadãos em Portugal.

Relatores:

Prof. Doutor Jacinto Gonçalves – Especialista em Cardiologia e Medicina Interna Prof. Associado Jubilado da Nova Medical School UNL, vice-presidente da Fundação Portuguesa de Cardiologia
Dr. António Pedro Machado – Especialista em Medicina Interna
Dr.a Teresa Gomes Mota – Cardiologista
Prof. Doutor Francisco Abecasis – Pediatra e Intensivista

Signatários:

Prof. Doutora Ana Paula Martins – Farmacêutica, Professora Faculdade de Farmácia da UL e Bastonária da Ordem dos Farmacêuticos
Dr. António Pedro Machado – Especialista em Medicina Interna
Dr. Bernardo Paes de Vasconcelos – Cirurgião Geral
Dr. Carlos Moura-­Carvalho – ex-­Chefe de Serviço Hospitalar (Laboratório de Citologia IPOFG)
Dr.ª Elsa Fragoso -­ Pneumologista /Intensivista
Prof. Doutor Francisco Abecasis – Pediatra e Intensivista
Prof. Doutor Germano de Sousa – Patologista Clínico, ex-­Prof. Associado da Nova Medical School UNL, ex-­Bastonário da OM.
Dr.ª Helena Alves – Médica Especialista de Imuno-­hemoterapia
Dr. Hélio Paulino Pereira – Assistente Hospitalar Graduado de Ortopedia e Traumatologia
Dr. Henrique Carreira – Assistente Graduado de Medicina Geral e Familiar Dr.a Inês Mafra – Ortopedista
Prof. Doutor Jacinto Gonçalves – Especialista em Cardiologia e Medicina Interna, Prof. Associado Jubilado da Nova Medical School UNL, Vice-­Presidente da Fundação Portuguesa de Cardiologia
Dr. João Estrela Martins – Ortopedista
Dr. João Melo Lucas Coelho – Assistente Graduado Sénior de Medicina Geral e Familiar
Dr. José Carlos Ramos – Médico
Prof. Doutor José Fernandes e Fernandes – Cirurgião Vascular, Prof. Catedrático Jubilado da Fac. Medicina UL
Dr. José Rodrigues Loureiro – Cardiologista
Dr. Manuel Barreira Moniz – Ortopedista
Dr.ª Margarida Gardete – Medicina Geral e Familiar
Prof. Doutor Paulo Rego – Ortopedista
Dr. Pedro Ferreira – Farmacêutico
Dr. Samuel Martins – Ortopedista
Dr. Sérgio Tavares dos Santos – Urologista
Dr.ª Susana Castela – Cardiologista
Dr.ª Teresa Gomes Mota – Cardiologista
Dr. Tiago Marques – Assistente Hospitalar de Infecciologia
Dr. Tiago Tribolet de Abreu – Especialista de Medicina Interna
Dr.ª Verónica Gouveia – Anestesiologista
Drª Manuela Tavares - Medicina Interna

 

COVID-19 VACINAÇÃO PARA CRIANÇAS

Centenas de médicos e cientistas, muitos dos quais apoiam a vacinação em adultos, estão a pedir para se interromper a vacinação das crianças para a Covid-19.
Acreditam que não há benefícios e os riscos são consideráveis.

1. Nenhuma criança previamente saudável morreu de Covid-19 (C19) no Reino Unido e a probabilidade de uma criança morrer de C19, conforme foi demonstrado no Reino Unido e EUA, é estatisticamente zero. As crianças são muito mais propensas a morrer de acidentes de carro, afogamento, cancro, suicídio e gripe, entre outras causas.

2. Não há necessidade de vacinar em massa as crianças para proteger os outros:

• As crianças vulneráveis já podem ter acesso à vacinação.

• Crianças saudáveis que passam coronavírus entre si simplesmente aumentarão a sua imunidade naturalmente adquirida, para o benefício de todos nós.

• Os adultos recebem protecção por intermédio da vacinação ou da sua própria imunidade natural.

• Estudos recentes sugerem que o Reino Unido atingiu a imunidade de grupo.

 

3. Os jovens já estão a sofrer lesões e mortes devido à vacina C19:

• 80% de jovens com idade entre os 12-15 anos, nos ensaios da Pfizer, sofreram efeitos colaterais, como febre, fadiga, dor de cabeça, vómitos, diarreia e dores musculares.

• 4 mortes e 4 740 reacções adversas foram relatadas em jovens de 12 a 17 anos, entre 14 de Dezembro de 2020 e 28 de Maio de 2021, nos EUA.

• Estes números incluíram 40 casos de inflamação do coração atribuídas à vacina da Pfizer. Embora as lesões nos EUA ainda estejam a ser investigadas, as autoridades de saúde encontraram uma provável ligação entre a vacina da Pfizer e dezenas de casos de inflamação no coração em homens jovens, em Israel.

 

4. Não há dados de segurança de longo prazo sobre as vacinas C19, além de que pode levar anos para as lesões se manifestarem. As mortes associadas às vacinas C19 continuam a subir: 1 253 no Reino Unido, 5 165 nos EUA, e 10 570 na Europa, com centenas de milhares de lesões (a partir de Maio de 2021). A pesquisa mostra que estes números provavelmente estarão largamente subestimados.

 

5. A infertilidade é um possível risco após as vacinas C19, com milhares de relatos de distúrbios nos órgãos reprodutores, como irregularidades menstruais, abortos, nados-mortos, hemorragia vaginal, disfunção eréctil e dor testicular.

 

6. As empresas farmacêuticas não se responsabilizam por lesões ou mortes atribuídas à vacina C19; Enquanto isso, o programa "Vacinar o Mundo" esconde as diversas razões pelas quais a vacinação em massa de crianças é irresponsável e desnecessária.

 

Esta é uma experiência com a saúde dos nossos filhos. Estamos dispostos a arriscar o seu bem-estar? A sua fertilidade? Até as suas vidas?

 

Todas as fontes para esta informação estão disponíveis aqui:  https://tinyurl.com/child-vx-support  - juntamente com mais provas relevantes.

 

 

 

MEDO, CRENÇA NA AUTORIDADE E GERMES

Rudolf Steiner, 5 de Janeiro de 1911

 

 Particularmente, devemos olhar cuidadosamente o que é considerado autoritário ao longo dos tempos. Se não tivermos uma abordagem espiritual, podemos errar muito nesta área. Isto é especialmente verdade numa área particular da cultura: a área da Medicina Materialista. Neste caso, reconhecemos quão normativo é ver um reino autoritário que exerce controle e cada vez mais invoca direitos de uma forma que se torna cada vez mais terrível, mesmo comparando-a com o poder de autoridade dos tempos “obscuros” da Idade Média.

       Já lá chegámos e ficará cada vez mais forte. Quando as pessoa fazem tanta troça dos fantasmas e superstições medievais, podemos dizer: Sim, mas de facto houve alguma mudança? Será que o medo dos fantasmas diminuiu? As pessoas não têm mais medo de fantasmas do que tinham outrora? É muito mais terrível do que se julga, o que se passa na alma humana. Se pensarmos que existe uma horda de 60.000 germes na palma da mão. Na América estimou-se quantos destes germes existem num único bigode masculino. Podemos afirmar que os fantasmas da Idade Média eram pelo menos fantasmas decentes. Os fantasmas de hoje, os germes, são demasiado pequenos, demasiado ineficientes enquanto fantasmas para justificarem tanto medo. E o medo está apenas a começar e leva as pessoas, especialmente quando envolve a saúde, a cair numa crença na autoridade que é terrível.

 

Extraído do vol. N.º 127 das suas Obras Completas in  “Viral Illness and Epidemics in the Work of Rudolf Steiner - edited and translated by Daniel Hindes", Aelzian Books

 

 

 

 Sherri Tenpenny: Factos sobre a “vacina” SARS-CoV-2

Até à data de 29 janeiro 2021, foram registados os seguintes casos de mortes e lesões no CDC Vaccine Adverse Reporting System website (VAERS) dos EUA:

• 501 mortes (453 nos EUA) 


• 11 249 lesões adversas: 

-  690 anafilaxia (76% com vacina Pfizer, 24% com vacina Moderna) 
 

- 139 paralisia Bell (assimetria facial) 


-  13 abortos 


Também foram identificados pelo menos 7 mecanismos de lesão que podem surgir individualmente ou em conjunto: 


1. a) Anafilaxia/choque anafilático (até 10 de janeiro 2021)

2.5 casos por milhão doses (10 casos) – Moderna
11.1 casos por milhão doses (17 casos) – Pfizer

Sintomas começam entre 13 a 30 minutos após toma da vacina e a maior parte é atribuída ao composto polietilenoglicol (PEG) que a vacina contém.

Administração nunca pode ser feita sem vigilância e a pessoa não deve conduzir posteriormente.
80% são mulheres e 30% delas com história passada de asma, alergias a comida e/ou drogas, sob terapia com corticoides.

1. b) Reacções alérgicas não anafiláticas

43 casos - sintomas com início de 15 minutos até 24h
17 (40%) classificados como graves
91% mulheres

Prurido, erupção cutânea, sensações de comichão na boca e garganta ou sensação garganta a fechar e sintomas respiratórios.

2. Efeito adverso directo do anticorpo criado - anticorpo anti-spike proteína: S-IgG

Isto não é o conceito habitual de uma vacina que provoca a produção de um anticorpo, criado pelo nosso sistema imunitário, que vai matar/neutralizar o patógeno e impede que fiquemos doentes.

É outro tipo de ferramenta. Quanto mais elevado for o nível de anticorpos anti-spike proteína do vírus, que são criados pelo mRNA, mais severos são os efeitos secundários. Demora até 42 dias para atingir concentrações elevadas, podendo ir até 6 a 12 meses. Então, o anticorpo que é suposto proteger-nos na realidade ataca-nos, particularmente os pulmões. Pode ir para os pulmões e ligar-se aos alvéolos e destrui-los (ensaio clínico com macacos em que, 7 em 8, ficaram sem pulmões por inflamação e hemorragia, acabando por morrer).

3. Lesões mediada por Imunoglobulina G (IgG)

Esta situação ocorre quando se dá a reexposição ao vírus. É nesta fase que podem ocorrer reacções autoimunes aceleradas.
Mais de 30 corona vírus andam em circulação há pelo menos 60 anos. Quando entramos em contacto com qualquer deles podemos ter uma reacção autoimune acelerada. E não se sabe quanto tempo é que estes anticorpos IgG ficam no corpo!

4. Lesão no caso de vacinação anterior com a vacina da gripe

Se fez a vacina da gripe antes da vacina COVID 19 tem mais probabilidade de ter uma reacção adversa mais grave à vacina COVID 19 devido aos anticorpos criados anteriormente para o vírus da gripe. Poderá, também, ter mais probabilidade de se infectar por SARS-Cov-2 se foi vacinado anteriormente contra a gripe.
Ambos os fenómenos já foram estudados pelos militares dos EUA em pormenor.

5. Incremento dependente de anticorpos (“Trojan Horse phenomenon”)

Se houver contacto com o vírus selvagem (se contactar com o SARS-CoV-2) o processo de replicação viral continua indefinidamente, causando lesões muito mais graves do que a própria doença, se a tivesse tido sem ter sido vacinado. É como ter um “botão on sem botão off “.

6. Modificação directa dos macrófagos (M) pela proteína anti-spike

Temos 2 tipos de macrófagos (M) no sistema imunitário:
M1 são os que produzem citoquinas e iniciam/participam na batalha para nos livrarmos/neutralizar da infecção. São proinflamatórios.
M2 ou anti-inflamatórios. São os comedores de lixo e de tecido residual/morto, após a batalha com os patógenos.
Os anticorpos anti-spike proteína do vírus, que são criados pelo mRNA, suprimem/matam os macrófagos tipo 2 que são os que limpam tudo. Se isto acontece, a reacção anti-inflamatória continua indefinidamente.
Quando autopsiaram os animais do ensaio verificaram que só havia M1 pois o animal não conseguia produzir M2 e a batalha continuava sem um fim em vista até à morte do hospedeiro. Ou seja, verifica-se uma reacção inflamatória interminável (porque não há M2), até à morte.

7. Doenças autoimunes em múltiplos sistemas

Os anticorpos anti-spike proteína do vírus, que são criados pelo mRNA interagem ou fazem reacções cruzadas com tecidos humanos nomeadamente do sistema gastrointestinal (tubo, pâncreas e fígado), pele, sistema nervoso, pulmões, coração, tiroide, articulações, músculos e mitocôndrias. Num dos estudos reagem/atacam 28 de 55 antigénios dos nossos tecidos porque lhes parecem similares aos do vírus e causam desordens autoimunes aceleradas.
Criamos um anticorpo que, sem o vírus, procura tecidos semelhantes para interagir/atacar.
Este fenómeno explica a fadiga extrema e os problemas neurológicos que se têm verificado pós vacina.

Questões analíticas da Dra. Sherri:

Desde março de 2020 muitos estudos foram feitos e há muitos medicamentos para tratar e bloquear a replicação do vírus.
Porque não se faz prevenção de forma sistemática e massiva?

Porque não se usa tratamento precoce com compostos farmacêuticos e/ou nutracêuticos e/ou homeopatia?

Não podemos chamar vacina a este dispositivo médico que nos apresentaram apressadamente. Na minha opinião é uma ferramenta genética parcialmente experimentada. Há muita coisa que não sabemos sobre este dispositivo, mas o que sabemos é horrendo! Parece ter um botão “on” para ligar, mas não apresenta um botão “off” para desligar e isso é muito perigoso.

O conceito de vacina significa preparar o sistema imunológico do corpo a fim de prevenir/evitar as doenças através da interrupção da transmissão/propagação dos microorganismos que as provocam evitando a hospitalização e diminuindo a mortalidade. A vacina deve ser sempre menos tóxica do que a infecção que quer prevenir.

Este dispositivo teve uma “Autorização de Emergência” quando a doença COVID-19 tem uma taxa de sobrevivência de 99,91%. Para quê a emergência em administrar algo parcialmente estudado a indivíduos saudáveis, quando sempre existiram ferramentas médicas para prevenir, há cada vez mais soluções/protocolos para curar e cuja probabilidade de morrer da doença é 0,09%?

Para quê testar indiscriminadamente com um equipamento que não foi criado para essa função? Não seria mais útil aplicar os recursos em suplementação adequada para fortalecer o sistema imunitário do que os desperdiçar em testes? Porque é que a avaliação clínica primordial por um médico foi ignorada/ultrapassada?

Como é que escutamos cada vez mais relatos de certificados de óbito em que a causa de morte não foi devido ao SARS-CoV-2, mas fica registado como tal? Porque é que o governo paga mais subsídios aos serviços de saúde se o doente for ventilado e o diagnóstico for COVID 19? Porque é que os laboratórios foram completamente ilibados de prestar contas/indemnizar pessoas se as “vacinas” provocarem lesões adversas? Como é que se decide proteger a indústria farmacêutica em detrimento do ser humano?

Esta ferramenta, que não é uma vacina, já provocou centenas de mortes em menos de 3 meses. Será muito mais mortífera se for aplicada a todos.
Conhece outro produto na história da indústria farmacêutica com estas consequências nefastas em 8 semanas que ainda esteja no mercado e a ser publicitado e impingido com toda a pressa para que todos o tenham injectado no braço? Não há!

Conclusão: Há, obviamente, um risco muito significativo de desenvolver doenças graves após ter sido vacinado, em contraste com a hipótese, muito mais provável, de se ter uma doença ligeira autolimitada, com uma taxa de sobrevivência de 99%, provocada pelo SARS-CoV-2, se não formos vacinados.
Porquê fazer pior com a vacina do que o que se verifica com a doença?

Sherri J. Tenpenny, Tenpenny Integrative Medical Center, USA

 

Podcast da Dr. Sherri Tenpenny, publicado em Fevereiro 2021:
https://healthycrownheights.blogspot.com/2021/02/dr-sherry-tenpenny.html

A Drª. Sherri J. Tenpenny é médica, diplomada em três especialidades. Dedicou mais de 18 anos à investigação dos efeitos adversos das vacinas e é actualmente considerada uma das médicas mais experientes e francas sobre o assunto. É autora de vários livros, incluindo o best-seller “Saying No To Vaccines”.